／葉知秋
昨日(四月四日)，號稱「質報」(優質報紙)的中國時報，在他們的浮世繪版的「寫信給兩岸領導人」專欄中，刊出了一篇由該報資深編輯駱紳執筆，名為「因為你是我ㄟ兄弟」的文章（以下簡稱駱文）。
http://www.southnews.com.tw/newspaper/newspaper_00/0231_1.htm
在這篇文章中，駱紳表面上是寫信給對岸的胡、溫兩位領導人，以「兄弟情誼」的道理呼籲對岸領導人放下成見，與臺灣人共享未來。然而，深究這整篇文章，我赫然發現，駱文雖然自稱主旨是「寫給對岸領導人」，但實際上，他的文章並非針對兩岸情勢，而是暗地裡在散播對特定族群文化的嘲諷與貶抑！在他的字裡行間，無不充滿著扭曲與歧視的族群意識。
這樣的文章竟然出自號稱「質報」的中國時報高層人員之手，並藉媒體公器之力散布到全國，其殺傷力與影響力實難以估計。因此，本人必須秉持道德與良知，對駱紳和中國時報這篇挑動族群的文章加以嚴厲的批駁！
首先，駱文一開始就表示，胡錦濤和溫家寶如果執意要通過反分裂法，那臺灣人民一定會罵他們「膨肚短命壟傍屍」（用白話講，就是罵溫胡兩人「路倒屍」，也就是香港話的「死仆街」啦！）；不過，溫胡兩人一定聽不懂，「但是沒關係」，因為「我（駱紳）兒子的學校推廣鄉土教學以後，他去看『臺灣龍捲風』，看著看著，臺語就懂了。」，所以「你們不懂（臺語）沒關係，只要看臺灣的三立電視台就夠了」。
駱氏在文章中，將「鄉土教學」、「臺語」等同於「臺灣龍捲風」，是一種「罵人路倒屍」的語言，其輕蔑、貶抑臺灣鄉土文化與臺語（或者閩南語）的態度明顯可見。然而，臺語真的是這樣一種粗俗不堪用的語言嗎？
眾所周知，每一種語言都有它特殊的髒話（比方說我上面舉到的「死仆街」），然而，也沒有一種語言是全屬髒話，粗鄙不堪的。每一種語言，都代表一個族群悠遠的文化傳承，臺語自然也不例外。保存了中原古語的眾多精粹，臺語是一種相當精鍊的語言；它固然可以拿來罵街，但更可以充份表現古代詩詞與文學的優美。沒有臺語的話，我們無法真正理解詩三百的抑揚頓挫；沒有臺語的話，我們也無法真正體會唐詩的優美。
至於臺語中諸多充滿智慧與生活經驗的諺語，那更是無數代先民累積的經驗談，也是我們現代人值得學習的寶藏，而駱紳卻在文中以扭曲的方式，將臺語輕易的貶低為「罵人的語言」，這種不尊重族群文化，不尊重過往先民智慧，更不尊重長期生存在這塊土地上，使用這種語言的眾多人民的言論，豈是一名負責任的知識份子
所應發表的？
再者，鄉土教學就是教導學生「臺灣龍捲風」之類肥皂劇的東西嗎？答案自然也是否定的。所謂「鄉土教學」，乃是要讓我們的下一代，對於自身所處的環境更了解的一種教學。過去，在國民黨數十年大中國主義的教育下，我們所學習到的東西，事實上早已脫離了自己所生活的這塊土地。我們對大陸的鐵路名稱倒背如流，卻對臺灣的山脈河流一無所知；我們對中國有哪幾個帝王做了什麼事都一清二楚，但對二二八事件的前因後果，問十個人卻有九個人摸不著頭緒。
「根要紮在泥土裡，和種子一起成長」，我們不能再重覆過去造成的過錯，我們必須讓我們的孩子，更了解自己的家園；唯有如此，才能培養孩子們對這塊土地深刻的愛。這不是什麼「臺灣龍捲風」之類的荒唐鬧劇，而是確實必須進行的改變，任意將之貶低嘲諷的人，只是顯出自己的無知罷了！
在嘲諷了臺語的低俗之後，駱紳接下來又繼續他惡意貶低臺灣人民的論點，他說，「臺語說『打斷腳骨顛倒勇』，意思就是臺灣有一個貪汙的縣長被抓到監獄打斷腳骨，出來以後神清氣爽，大喊『衝衝衝』」云云…這更是荒謬不堪！
且不說臺灣歷史上根本沒有什麼「縣長被抓到監獄打斷腳」的荒唐事情，就算是國民黨執政，黑獄刑求滿天飛也沒有發生過，臺語裡面也沒有「打斷腳骨顛倒勇」這種俗語，只有「打斷『手』骨顛倒勇」這句話，「膨肚短命壟傍屍」而這句話也是稱讚多於貶抑的意味的！
所謂「打斷手骨顛倒勇」，意指一個人在面臨危難的情況下仍然能夠堅持到底，奮戰不屈，例如我國知名的棒球國手蔡仲南，在亞洲杯時忍著手部的傷痛，與日本強投松阪大輔力戰十局仍堅守不退，他所表現的硬頸精神，就叫「打斷手骨顛倒勇」。因此，這句成語應當是形容臺灣人的勇敢與堅持，結果到了駱紳筆下，竟然變成「黑金縣長夠衝夠勇」的象徵，扭曲言語莫此為甚！
走筆至此，我們可以發現，駱紳對本土文化不只一無所知，且抱持著一種輕蔑與扭曲的態度來看待之。然而，僅是扭曲、輕蔑本土文化還不夠，他還有一種變態的優越心理，認為較諸「偉大的中國文化」，所謂「本土文化」是較低劣與不堪的。
在他的最後一段文章裡，他向胡、溫兩領導人喊出了史記裡描寫漢文帝兄弟的諺語後，自鳴得意的加上了一句：「這可是北京話，您爺兒倆一定聽得懂」，好像講北京話才是「人話」，臺語就不是人聽得懂的話一樣。然而，我要鄭重的指出，駱紳的這一段話，除了暴露了他扭曲的優越感以外，還犯了一個嚴重的歷史錯誤：
《史記》成書於西漢，西漢有「北京話」這種語言嗎？
所謂「北京話」，是明末滿族入關後，將滿語混合北京方言而形成的一種語言，司馬遷生長的漢代是不會有人知道北京話是啥的！那麼，問題就來了，司馬遷和漢文帝既然不講北京話，那他們講的是什麼語言呢？答案很簡單，他們所講的就是漢代的中原方言，而當今的語言中，大量傳承漢代方言者，正是駱紳所瞧不起的臺語！
無知，不是罪惡。然而，以無知去輕蔑人、貶低人，理直氣壯的歧視與侮辱，這已經不是無知，而是暴力，是殘忍。
今天，駱紳的文章，表現出來的就是這樣一種殘忍。無視於歷史與文化的特質，任意的踐踏臺灣眾多人民視如珍寶的文化傳統，這種扭曲、挑動族群對立的言論，理應接受社會公評與譴責；然而，此種言論竟然刊載在號稱「質報」的中國時報上，讓人不禁質疑，理應身為「第四權」的媒體，其公理何在？對社會的責任又何在？
是為記。
http://www.southnews.com.tw
http://www.southnews.com.tw/newspaper/newspaper_00/0231.htm
( 2005.04.05 )
眉批：之前拿ptt恨版東海大學生寫的劈腿文當日報頭版頭條新聞就是這個傢伙搞的....唯恐台灣不亂....真夭壽....
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