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記「小朋友寫信給撒可努」演講會
文/江冠明
『.....有一次我同父親在峭壁上往下看，看到一群山豬，父親這樣說：「最老的那一隻是他們的校長，在後面走的是他們老師。」我問父親：「他們在做什麼？」父親說：「在練摔跤吧？可能要參加他們的區運會。」父親的山豬學校和獵人哲學，及人性化對待大自然事物的觀念，至今讓我深受影響。有一次......我在樹上看見父親和大山豬格鬥的過程。最後，父親亮起番刀，刀尖刺入他的心臟......口中唸著：「謝謝你賜給我的家族，你身上的肉和那壯碩的後腿。我們會為你歌唱，希望下次你能跑得更快更遠，增長你的智慧，躲過我的陷阱，去教導你的子孫和小孩。」.....』〈摘自亞榮隆 撒可努著《山藸 飛鼠 撒可努》書中頁33-35〉
一位兒童才藝班作文課的教師，在旅途中閱讀了《山藸 飛鼠 撒可努 》，原來只是打發無聊時間，不料卻被童話般的故事情節，和清新生動的筆法吸引，兩個小時後便把書看完。突然間，她覺得也許可以把這本書，作為作文課堂上的教材，因為書中用了許多生動的擬人手法，像〈山豬學校〉還具有啟發性的思維，很適合給兒童當作文教材。
於是她安排兩堂課的課程，一堂介紹與閱讀欣賞，另一堂課寫作讀書心得。因為教學時間上的限制，所以只影印一篇「山豬學校」讓小朋友閱讀，其餘覺得有趣適合的篇章，如「飛鼠大學」、「鷹名」、「ＶｕＶｕ的小米園」則用講述的方式。她在介紹的時候，發覺書中的內容果真有吸引小朋友的魔力，一些平常好動、靜不下來的小朋友，竟然會乖乖安靜坐好，稟氣凝神，聆聽她介紹這本書的內容，兒童們如此專注認真上完一整堂課這是很難得才能見到的情形。
第二堂課提問題的時間時，小朋友開始提出一籮筐疑問，七嘴八舌的問：「老師，飛鼠腸子真的可以吃嗎？」一個還沒問完，就又有吱吱喳喳的聲音：「好噁心喔！」「他們吃了會不會拉肚子啊？」「老師，撒可努還活著嗎？他抓山豬有沒有受過傷啊？」「那個猴子大王布拉還活著嗎？牠還是只有三個老婆嗎？有沒有又多了三妻四妾？」「真的有山豬學校嗎？真的有飛鼠大學嗎？」一大堆問題終於問倒教師，因為她生活經驗根本無法給孩童明確的答覆。
蔡佳儒老師透過朋友協助聯繫，終於聯絡上排灣族作家撒可努，徵求他同意讓小朋友寫信直接問撒可努。未料到，二○○一年七、八月間，小朋友給撒可努的信件已經累積一百多篇，到今年初已經接近兩百篇，撒可努接到信件嚇一跳，原先以為只有幾封信，沒想到小朋友回應這麼熱烈。
撒可努答應要回信，但是七、八月份拉瓦蘭部落祭典，加上與知本部落青年會結盟，撒可努很忙沒有時間回信。從暑假一直拖過冬天的寒假，許多小朋友依然期待著，追著教師問：「老師，撒可努怎麼還沒回信，他是不是騙我們？」她只能安撫小朋友說：「不要著急，撒可努現在真的很忙，他是個警察，要忙著抓壞人，還有他還要忙著出他的第二本新書，老師會打電話問撒可努......」去年秋天，撒可努不得已用錄音方式，說了一段話也唱了一首歌寄給小朋友。當小朋友聽到撒可努的聲音，莫名的興奮，尤其聽到撒可努唱排灣族的歌時，更是笑得東倒西歪。
撒可努依然黃牛沒有回信，隨時都有小朋友追問：「老師，撒可努怎麼還沒回信，他是不是騙我們？」蔡佳儒老師只好想方法辦場「小朋友寫信給撒可努」小型座談，找個場地讓撒可努與作文班的小朋友碰面、聊一聊，有什麼問題直接問撒可努，後來得到「清水小鎮社區網站」人力、龍井圖書館補助經費提供場地、清水圖書館協助場地禮物，越來越多的人參與了這次活動。計畫只開放給作文班的小朋友，因為場地夠容納，更開放所有有興趣的小朋友、大朋友及家長參加。
元月二十日龍井鄉圖書館擠滿小朋友和家長，同樣下午清水鎮公所圖書館也擠滿近二百位小孩和大人。令蔡佳儒老師感到意外的是︱活動引起這麼熱烈的反應，演講完，撒可努同樣驚訝台中海線地區竟然有這麼多閱讀人口。他忙著給小朋友簽名合照留念，有些家長也擠上來簽名說：「我覺得你講得很好，不只小朋友喜歡聽，我們也一樣喜歡，你帶給我們很多啟示。你講得很好，能夠讓小朋友坐在那裡不動一小時，你的演講很生動很有魅力。」
結束後，蔡佳儒老師準備拿約五十封小朋友的信給撒可努。從信件中摘錄小朋友給撒可努的信：
（１）我就是沒錢族的陳姿辰，我已經寫了第二封信給你了，我聽過您的錄音帶，你雖然是用錄音帶傳話，但是在我眼前好像浮現了您說的：「太陽打在臉上好暖好暖，好像母親的手溫柔的撫摸......」。（清水國小三年級陳姿辰）
（２）聽了你唱的歌，我覺得很好聽，但是我都聽不懂，因為你唱的是原住民的話。（清水國小二年級許雅婷）
（３）我是住在清水鎮的顏嘉欣，我最近都在想嗎咪，因為嗎咪生小弟弟在外婆家「坐月子」，所以我沒有辦法和嗎咪住在一起，撒可努 您的名字有點像台語的「衣服去刷一刷」ㄋㄟ！（建國國小三年級顏嘉欣）
（４）我想現在的撒可努已經長大了，不再像以前那麼調皮、好動了，最後我想請問撒可努：布拉家族過得好嗎？（大德國小四年級陳薇璇）
（５）在故事中我最喜歡「飛鼠大學」，因為那隻飛鼠很聰明，牠家不但有後門，還有秘密逃生通道，真是聰明絕頂。（惠文國小四年二班賴靖淳）
（６）撒可努您好！我是陳學宣，哇！您的生活可真刺激啊！我好想看看你本人長什麼樣子，現在我的願望好像真的實現了。（東興國小四年級陳學宣）
（７）有些事情，我真的感到「粉」好奇，真奇怪，山豬真的有學校嗎？山豬這麼肥，學校怎麼容得下那麼多隻肥豬！猴子大王布拉一次娶三個老婆，會不會太花心了？而三個老婆難道不會爭風吃醋嗎？
（梧棲國小五年級王舒姮）
（８）在書中，您從來都沒有提到您受過傷，難道您是可以飛天遁地，還是說您像孫悟空一樣會七十二變，或者您是無敵的？（健行國小四年級陳柏豪）
（９）撒可努，山豬是不是大近視眼？牠不戴眼鏡是不是因為頭太大所以帶不上去。（建德國小一年級李憲政）
（１０）聽完演講後，我覺得部落的人都很聰明，所以我要向他們學習。（清水國小三年級高儀恬）
有一位桃園縣建德國小三年級李禹君寫的「日記一篇─撒可努來了」：
「前幾天媽媽拿了一篇文章給我看，文章名稱叫『山豬學校』，看完了覺得稀奇又有趣。隔幾天媽媽告訴我說撒可努要到清水演講，一聽到這個消息，我高興得差點跳起來了。......終於盼到了撒可努演講的日子，我興高采烈的去聽撒可努演講。他講了好多好多好笑的故事，像猴子噴漆、小孩騎山豬、還有他被蜜蜂叮到的故事......。聽完了這些故事讓我覺得最有趣最好笑的就是小孩騎山豬，因為騎山豬要轉彎時要拉耳轉彎，要左轉拉左耳，要右轉拉右耳，要停下來就要拉尾巴，如果山豬跑得很快突然拉尾巴的話，就會跌倒，起來時臉上一沱豬糞，雖然有些噁心，不過卻很好笑。......還有撒可努說他小時候被虎頭蜂叮了三針在頭上，都沒有昏倒，其他人早就已經倒下來了，他還走回家，回到家他跟他爸爸說：「我被虎頭蜂叮到了。」他爸爸就趕快把撒可努的衣服都脫光問被叮在哪裡？撒可努說：「在我頭上啦！」我覺得他實在是太厲害了。......聽完了演講，讓我覺得既好玩又充實。好希望能到撒可努叔叔的部落去參加山豬學校。」
散場後，我與撒可努閒談創辦「撒可努‧山豬學校」夏令營的構想，因為他在演講中敘述，部落青年會舉辦各種活動訓練部落的孩童，這些部落文化課程不只用在拉瓦蘭部落，同樣也可以運用在漢人小孩身上，這是多元文化交流與互動，可以增進原漢文化思想的互動發展。從撒可努的獵人哲學中，那種擬人化的哲學，已經引起上過課孩童注意和探索，也許帶有獵人哲學的森林生態思維，是值得發展的教育模式。演講中的撒可努，提到部落孩童參與活動的經驗，加上他個人的成長歷程，已經悄悄地在一群漢人小孩心中，留下「山豬學校」的種子，那麼在台灣未來多元化的教育中，也應該「拉瓦蘭、原住民森林小學」或「撒可努‧山豬學校」模式，帶動台灣本土化在地化的教育思維，向土地生命學習的智慧，如撒可弩書上引言『父親說：「...... 兒子，你要學作一個獵人，就要學會『等待』的耐性。」聽過這一句話後才知道，有些書上沒有，然而在獵人學校裡，卻是必修的課程.......』
(2002.01.30)
http://iwebs.url.com.tw/main/html/newtaiwan/1308.shtml
文/江冠明
『.....有一次我同父親在峭壁上往下看，看到一群山豬，父親這樣說：「最老的那一隻是他們的校長，在後面走的是他們老師。」我問父親：「他們在做什麼？」父親說：「在練摔跤吧？可能要參加他們的區運會。」父親的山豬學校和獵人哲學，及人性化對待大自然事物的觀念，至今讓我深受影響。有一次......我在樹上看見父親和大山豬格鬥的過程。最後，父親亮起番刀，刀尖刺入他的心臟......口中唸著：「謝謝你賜給我的家族，你身上的肉和那壯碩的後腿。我們會為你歌唱，希望下次你能跑得更快更遠，增長你的智慧，躲過我的陷阱，去教導你的子孫和小孩。」.....』〈摘自亞榮隆 撒可努著《山藸 飛鼠 撒可努》書中頁33-35〉
一位兒童才藝班作文課的教師，在旅途中閱讀了《山藸 飛鼠 撒可努 》，原來只是打發無聊時間，不料卻被童話般的故事情節，和清新生動的筆法吸引，兩個小時後便把書看完。突然間，她覺得也許可以把這本書，作為作文課堂上的教材，因為書中用了許多生動的擬人手法，像〈山豬學校〉還具有啟發性的思維，很適合給兒童當作文教材。
於是她安排兩堂課的課程，一堂介紹與閱讀欣賞，另一堂課寫作讀書心得。因為教學時間上的限制，所以只影印一篇「山豬學校」讓小朋友閱讀，其餘覺得有趣適合的篇章，如「飛鼠大學」、「鷹名」、「ＶｕＶｕ的小米園」則用講述的方式。她在介紹的時候，發覺書中的內容果真有吸引小朋友的魔力，一些平常好動、靜不下來的小朋友，竟然會乖乖安靜坐好，稟氣凝神，聆聽她介紹這本書的內容，兒童們如此專注認真上完一整堂課這是很難得才能見到的情形。
第二堂課提問題的時間時，小朋友開始提出一籮筐疑問，七嘴八舌的問：「老師，飛鼠腸子真的可以吃嗎？」一個還沒問完，就又有吱吱喳喳的聲音：「好噁心喔！」「他們吃了會不會拉肚子啊？」「老師，撒可努還活著嗎？他抓山豬有沒有受過傷啊？」「那個猴子大王布拉還活著嗎？牠還是只有三個老婆嗎？有沒有又多了三妻四妾？」「真的有山豬學校嗎？真的有飛鼠大學嗎？」一大堆問題終於問倒教師，因為她生活經驗根本無法給孩童明確的答覆。
蔡佳儒老師透過朋友協助聯繫，終於聯絡上排灣族作家撒可努，徵求他同意讓小朋友寫信直接問撒可努。未料到，二○○一年七、八月間，小朋友給撒可努的信件已經累積一百多篇，到今年初已經接近兩百篇，撒可努接到信件嚇一跳，原先以為只有幾封信，沒想到小朋友回應這麼熱烈。
撒可努答應要回信，但是七、八月份拉瓦蘭部落祭典，加上與知本部落青年會結盟，撒可努很忙沒有時間回信。從暑假一直拖過冬天的寒假，許多小朋友依然期待著，追著教師問：「老師，撒可努怎麼還沒回信，他是不是騙我們？」她只能安撫小朋友說：「不要著急，撒可努現在真的很忙，他是個警察，要忙著抓壞人，還有他還要忙著出他的第二本新書，老師會打電話問撒可努......」去年秋天，撒可努不得已用錄音方式，說了一段話也唱了一首歌寄給小朋友。當小朋友聽到撒可努的聲音，莫名的興奮，尤其聽到撒可努唱排灣族的歌時，更是笑得東倒西歪。
撒可努依然黃牛沒有回信，隨時都有小朋友追問：「老師，撒可努怎麼還沒回信，他是不是騙我們？」蔡佳儒老師只好想方法辦場「小朋友寫信給撒可努」小型座談，找個場地讓撒可努與作文班的小朋友碰面、聊一聊，有什麼問題直接問撒可努，後來得到「清水小鎮社區網站」人力、龍井圖書館補助經費提供場地、清水圖書館協助場地禮物，越來越多的人參與了這次活動。計畫只開放給作文班的小朋友，因為場地夠容納，更開放所有有興趣的小朋友、大朋友及家長參加。
元月二十日龍井鄉圖書館擠滿小朋友和家長，同樣下午清水鎮公所圖書館也擠滿近二百位小孩和大人。令蔡佳儒老師感到意外的是︱活動引起這麼熱烈的反應，演講完，撒可努同樣驚訝台中海線地區竟然有這麼多閱讀人口。他忙著給小朋友簽名合照留念，有些家長也擠上來簽名說：「我覺得你講得很好，不只小朋友喜歡聽，我們也一樣喜歡，你帶給我們很多啟示。你講得很好，能夠讓小朋友坐在那裡不動一小時，你的演講很生動很有魅力。」
結束後，蔡佳儒老師準備拿約五十封小朋友的信給撒可努。從信件中摘錄小朋友給撒可努的信：
（１）我就是沒錢族的陳姿辰，我已經寫了第二封信給你了，我聽過您的錄音帶，你雖然是用錄音帶傳話，但是在我眼前好像浮現了您說的：「太陽打在臉上好暖好暖，好像母親的手溫柔的撫摸......」。（清水國小三年級陳姿辰）
（２）聽了你唱的歌，我覺得很好聽，但是我都聽不懂，因為你唱的是原住民的話。（清水國小二年級許雅婷）
（３）我是住在清水鎮的顏嘉欣，我最近都在想嗎咪，因為嗎咪生小弟弟在外婆家「坐月子」，所以我沒有辦法和嗎咪住在一起，撒可努 您的名字有點像台語的「衣服去刷一刷」ㄋㄟ！（建國國小三年級顏嘉欣）
（４）我想現在的撒可努已經長大了，不再像以前那麼調皮、好動了，最後我想請問撒可努：布拉家族過得好嗎？（大德國小四年級陳薇璇）
（５）在故事中我最喜歡「飛鼠大學」，因為那隻飛鼠很聰明，牠家不但有後門，還有秘密逃生通道，真是聰明絕頂。（惠文國小四年二班賴靖淳）
（６）撒可努您好！我是陳學宣，哇！您的生活可真刺激啊！我好想看看你本人長什麼樣子，現在我的願望好像真的實現了。（東興國小四年級陳學宣）
（７）有些事情，我真的感到「粉」好奇，真奇怪，山豬真的有學校嗎？山豬這麼肥，學校怎麼容得下那麼多隻肥豬！猴子大王布拉一次娶三個老婆，會不會太花心了？而三個老婆難道不會爭風吃醋嗎？
（梧棲國小五年級王舒姮）
（８）在書中，您從來都沒有提到您受過傷，難道您是可以飛天遁地，還是說您像孫悟空一樣會七十二變，或者您是無敵的？（健行國小四年級陳柏豪）
（９）撒可努，山豬是不是大近視眼？牠不戴眼鏡是不是因為頭太大所以帶不上去。（建德國小一年級李憲政）
（１０）聽完演講後，我覺得部落的人都很聰明，所以我要向他們學習。（清水國小三年級高儀恬）
有一位桃園縣建德國小三年級李禹君寫的「日記一篇─撒可努來了」：
「前幾天媽媽拿了一篇文章給我看，文章名稱叫『山豬學校』，看完了覺得稀奇又有趣。隔幾天媽媽告訴我說撒可努要到清水演講，一聽到這個消息，我高興得差點跳起來了。......終於盼到了撒可努演講的日子，我興高采烈的去聽撒可努演講。他講了好多好多好笑的故事，像猴子噴漆、小孩騎山豬、還有他被蜜蜂叮到的故事......。聽完了這些故事讓我覺得最有趣最好笑的就是小孩騎山豬，因為騎山豬要轉彎時要拉耳轉彎，要左轉拉左耳，要右轉拉右耳，要停下來就要拉尾巴，如果山豬跑得很快突然拉尾巴的話，就會跌倒，起來時臉上一沱豬糞，雖然有些噁心，不過卻很好笑。......還有撒可努說他小時候被虎頭蜂叮了三針在頭上，都沒有昏倒，其他人早就已經倒下來了，他還走回家，回到家他跟他爸爸說：「我被虎頭蜂叮到了。」他爸爸就趕快把撒可努的衣服都脫光問被叮在哪裡？撒可努說：「在我頭上啦！」我覺得他實在是太厲害了。......聽完了演講，讓我覺得既好玩又充實。好希望能到撒可努叔叔的部落去參加山豬學校。」
散場後，我與撒可努閒談創辦「撒可努‧山豬學校」夏令營的構想，因為他在演講中敘述，部落青年會舉辦各種活動訓練部落的孩童，這些部落文化課程不只用在拉瓦蘭部落，同樣也可以運用在漢人小孩身上，這是多元文化交流與互動，可以增進原漢文化思想的互動發展。從撒可努的獵人哲學中，那種擬人化的哲學，已經引起上過課孩童注意和探索，也許帶有獵人哲學的森林生態思維，是值得發展的教育模式。演講中的撒可努，提到部落孩童參與活動的經驗，加上他個人的成長歷程，已經悄悄地在一群漢人小孩心中，留下「山豬學校」的種子，那麼在台灣未來多元化的教育中，也應該「拉瓦蘭、原住民森林小學」或「撒可努‧山豬學校」模式，帶動台灣本土化在地化的教育思維，向土地生命學習的智慧，如撒可弩書上引言『父親說：「...... 兒子，你要學作一個獵人，就要學會『等待』的耐性。」聽過這一句話後才知道，有些書上沒有，然而在獵人學校裡，卻是必修的課程.......』
(2002.01.30)
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